Простодушный (фильм 1994) смотреть онлайн - Лордфильм

«Простодушный» — это не просто история о путешествии индейца-гурона в мир французской цивилизации XVII века, это фильм, который открывает перед зрителем сложные вопросы о природе человека, о том, как общество формирует личность и что вообще можно назвать «цивилизацией». Эта экранизация одноименной повести Вольтера, хотя и представляет собой сатиру, с которой Вольтер мастерски играется, все же поднимает серьезные темы, затрагивающие вопросы морали, религии и человеческой природы. Это не просто легкая комедия о несчастном дикаре, оказавшемся в чуждой ему среде. Нет, в фильме «Простодушный» режиссер умело показывает, как «цивилизация» может быть, порой, гораздо более жестокой и извращенной, чем дикие обычаи того же самого «дикаря».

Главный герой, молодой индеец-гурон, попадает во Францию в эпоху XVII века. Для него эта встреча с миром европейцев — своего рода шок, причем не только с точки зрения нравов, но и по отношению к самому понятию «человечности». Он человек наивный, прямодушный и открытый, что в мире, где царят лицемерие, хитрость и выдуманные ценности, делает его почти невинным ребенком. Он не понимает, почему люди поступают так, а не иначе, и что для них значит "добродетель". Для него всё, что происходит в новом мире, кажется как минимум странным, а порой — абсолютно нелепым. И эта наивность становится катализатором множества забавных и порой трагичных ситуаций.

Попав в цивилизованный, как принято считать, мир, он сталкивается с совершенно другим понятием морали и морализаторства. Все его идеи о добре, правде, чести и вере подвергаются жестоким испытаниям. На протяжении всего фильма он будет как бы отражением общества, показывая, насколько оно далеко ушло от тех простых истин, которые он привез с собой из своей родной деревни.

Первое, что бросается в глаза при встрече индейца с французским обществом — это его стремление к искренности. Он не понимает, почему люди здесь лгут, почему притворяются или скрывают свои настоящие чувства. Для него все должно быть честно и открыто, но, увы, это не так в обществе, которое, как вскоре выяснится, занято не столько поиском правды, сколько стремлением к личной выгоде.

Индеец принимает христианство, и этот момент в фильме становится не только интересной сюжетной аркой, но и моментом глубокого столкновения двух мировоззрений. Он искренне пытается понять, что же в себе несет эта новая вера, к которой он был привезен, и что она принесет ему в жизни. Но при этом он остается верным своим корням, пытаясь найти баланс между своим индейским прошлым и новой религией. Именно через этот процесс Вольтер и подает свою критику по поводу «цивилизации» и «просвещения», а также пытается понять, что же вообще означает быть человеком. Ведь ему кажется, что крестьяне и буржуа, которые охотно принимают христианство, на самом деле никогда не были искренними в своих поступках.

Любовная линия в фильме также не обходит вниманием сложность взаимоотношений между цивилизованными людьми и теми, кто попадает в их мир. Главный герой влюбляется в свою крестную мать — женщину, которая для него становится неким символом всего нового, таинственного, но в то же время абсолютно чуждого. Здесь уже начинает раскрываться не только комический, но и трагический элемент всей ситуации: что такое любовь в таком мире, где все опирается на социальные условности, маски и роли? Он влюбляется в женщину, которая, по сути, представляется ему примером того, как должна вести себя «истинная» христианка. Однако, как это часто бывает, чувство «дикаря» сталкивается с лицемерием и разочарованием в том, что она тоже не такова, какой он её себе представляет.

Не менее важной темой в фильме является тот парадокс, с которым сталкивается герой: чем больше он пытается следовать правилам французской цивилизации, тем больше понимает, что эти правила не являются ни стабильными, ни истинными. Он сталкивается с жестокими и дикими нравами, скрытыми за масками "цивилизованных" людей. Например, коррупция, зависть, жестокость, лицемерие — все это абсолютно нормальные и повседневные элементы того общества, которое считает себя «просвещенным». И в то время как «дикарь» изначально ищет в этих людях добродетель, он обнаруживает, что они гораздо менее честны, чем тот мир, который он оставил. Вдобавок, его «наивность» в том, что он не готов воспринимать это как нечто естественное, начинает становиться его проблемой. Чем больше он старается адаптироваться к этому миру, тем больше становится заметно, насколько он отличается от тех, кто его окружает.

Фильм «Простодушный» через множество комичных ситуаций и встреч с различными персонажами пытается не только рассказать историю об адаптации одного человека к чуждому ему миру, но и заставить нас задуматься о ценности того, что мы называем цивилизацией. Он тонко критикует французское общество, показывая, что на самом деле оно не столь «цивилизованное», как оно о себе думает. Дикарь в фильме оказывается не таким уж диким, а общество — не таким уж просвещенным.

Через этот процесс Вольтер затрагивает важнейшие философские вопросы: что такое истина, что такое добро и что такое счастье? И кто на самом деле дикарь — тот, кто живет по своим естественным законам, или тот, кто слепо следует за навязанными ему правилами, не задумываясь о смысле? Герой «Простодушного» каждый раз сталкивается с новой порцией лицемерия, лжи и фальши, что делает его жизнь в «цивилизации» абсолютно невозможной.

И вот, в конце фильма, несмотря на все приключения и разочарования, герой остается верен своему пути. Он так и не становится частью «цивилизованного» общества, но при этом остается честным и простым человеком, искренним в своих чувствах и поступках. Он остается верен себе и своим внутренним убеждениям. И хотя для него это было нелегким испытанием, он смог в итоге понять, что настоящая человечность не зависит от того, в каком мире ты живешь.